Gewaltfreier Widerstand ist heutzutage in der westlichen Kultur allgemein anerkannt: Wir zitieren das Gebot, dass man auch noch die zweite Wange hinhalten soll und manch einer hat vielleicht sogar selbst schon einmal an einer Sitzblockaden oder einer ähnlichen Protestaktion teilgenommen. Bei diesem gewaltfreien Widerstandskonzept wird immer wieder auf die anscheinende Parallelität zu asiatischen Kulturen hingewiesen. Oft werden asiatische Kampfsportarten als Beispiel genannt: Erst das bewusste Zurückweichen, der Verzicht und nicht der direkte Angriff auf den Gegner verleiht dem Kämpfer Stärke!
Betrachtet man das asiatische Widerstandskonzept allerdings genauer, stellt man schnell Unterschiede fest: Bereits in der Bhagavad Gita, den alten indischen Texten heißt es nämlich beispielsweise: “Wer keinen Widerstand entgegensetzt, wird nicht verletzt” Offensichtlich ist das Widerstandskonzept hier also doch mehr als nur Gewaltverzicht. Es geht nicht nur um gewaltfreien Widerstand, sondern um den Verzicht auf Widerstand insgesamt. Wie aber soll man keinen Widerstand entgegensetzen, ohne zugleich Opfer zu werden? Der asiatische Widerstandsverzicht läuft hier Gefahr, als “blinder Gehorsam” missverstanden zu werden. Das wäre allerdings ungerechtfertigt. Wenn man das asiatische Konzept verstehen will, muss man sich mit dem zugrundeliegenden Weltbild beschäftigen:
In den asiatischen Kulturen wird eine Aufteilung der Welt in Gut und Böse abgelehnt. Dadurch ist es dann auch nicht mehr automatisch möglich, zwischen Opfern und Tätern zu unterscheiden. Unrecht entsteht, wenn die Weltordnung in Ungleichgewicht geraten ist. Unrecht ist deshalb also nicht einfach die Schuld eines Täters, sondern seine Ursachen müssen in der ganzen Gesellschaft gesucht werden. Hintergrund für diese Sichtweise ist das Vertrauen in eine gute Weltordnung auf die man sich einlassen und in der man aufgehen kann. Lao Tse sagte “Ich wirke nicht, so entfaltet sich das Leben.”
In diesem Zusammenhang macht das Gebot des Widerstandsverzicht dann durchaus Sinn. Nur wer versucht, sich selbst zurückzunehmen und in der Weltordnung aufzugehen, sorgt dafür, dass die Weltordnung nicht aus dem Gleichgewicht kommt. Auch unser Konzept des gewaltfreien Widerstandes ist vor diesem Hintergrund tragfähiger: In welcher Welt macht es nämlich nur Sinn, die andere Wange hinzuhalten? In einer Welt, in der dann niemand ein zweites Mal zuschlagen würde.

Ähnliche Artikel die Dich noch interessieren könnten:

1. Widerstand und Ungehorsam – ZIVIL willkommen im Sommersemester 2003 Seit dem 07. April läuft der Vorlesungsbetrieb wieder auf vollen Touren. Viele liebgewonnene Traditionen werden gepflegt: volle Züge bringen aus allen Richtungen Studierwillige nach Jena, in den Mensen muss wieder im Gegensatz zu der vorlesungsfreien Zeit angestanden werden und viele...
2. 20 Jahre… …Widerstand für mehr Menschlichkeit oder… …der Kampf um Land und Würde in Chiapas/ Mexiko und warum Philosophie und Politik wieder eins werden müssen.\r\rIn einer der unwegsamsten Regionen im Südosten Mexikos wird vor 20.000 Teilnehmern einer autonom-politischen Veranstaltung von einem Kommandant der zapatistischen Befreiungsarmee eine Rede...
3. Alltag im Widerstand Menschenrechtsbeobachtung in Chiapas/ Mexiko Wie wir euch in der UNIQUE Nr. 13 angekündigt haben, hier nun unser Bericht zur Menschenrechtsbeobachtung in Chiapas/ Mexiko. Mit der Präsenz internationaler Beobachter wollen die beiden mexikanischen Menschenrechtszentren FRAYBAR und Enlace Civil ihren Beitrag zum Schutz der indigenen Bevölkerung...
4. Carnaval – unser Leben unsere Liebe! Feiern in Brasilien Bei den Worten “Karneval in Brasilien“ denken einige sofort an die Para de der berühmten Sambaschulen, die sich mit einer opulenten Orgie aus Farben, nackter Haut und Musik auf großen Wagen durch das “Sambädromo“, dem eigens dafür errichteten Karnevalsstadion in...
5. Abgehauen – Gehet hinaus in alle Welt „Gehet hinaus in alle Welt‚ 2000 Jahre nach diesem Marschbefehl wartet Unique mit einem ganz ähnlichen Auftrag auf. Dieser ist verständlicherweise dem zeitgenössischen Ohr stilistisch angepasst und heißt: Abhauen‘\r\n Wer sich die Zeit nimmt, sich mit dem Anliegen und der...